文/邢培霞 王鸿 图/曾置峰

12月5日至6日，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心主办的“宗教与中华文明心态秩序的构成与演变”学术论坛在山东大学举行。论坛立足中华文明的历史生成与当代表达，聚焦中华文明心态秩序与跨宗教研究之间的深层关联，从宗教与文化心态的交叉视角，探讨中华文明在历史演变中的内在精神机制与价值基础，力图为系统推进宗教中国化、建构中国自主的宗教学知识体系提供理论借鉴。来自国内宗教学、社会学与心理学等领域共计25位学者与会展开深入研讨。

山东大学讲席教授、犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授在开幕式致辞中介绍了研究中心近年来在宗教学理论、跨宗教与文明比较研究等领域的最新进展。主旨发言环节，傅有德教授探讨了美国犹太教改革派近百年来在组织形态、信仰结构、社会参与等方面的转型与发展。围绕“宗教中国化”与文明秩序重构议题，中国社会科学院世界宗教研究所卓新平研究员、山东大学讲席教授张志刚教授分别从中国文化传统与中华民族共同体意识的角度作专题阐释，相关议题引发热烈讨论。中国社会科学院社会学研究所王俊秀研究员就中国现代化进程中的生命意义重构展开了深入分析。

北京大学社会学系方文教授从心理学实验视角探讨了灵性经验的可测量性，北京大学社会学系卢云峰系统梳理了中国传统信仰由“权力整合”向“文化整合”的历史转向，山东大学赵杰教授从基督教文化视角分析了灵魂秩序与文明秩序的关系。

从“宗教-心态-现代性”的交叉议题出发，南京师范大学心理学院刘昌教授、复旦大学心理学系孙时进教授、华东师范大学民俗学研究所唐忠毛教授分别从哲学、心理学与时间经验的维度展开讨论。上海社会科学院宗教研究所黄海波研究员从叙事与神圣话语的关系出发，分析宗教语境中自我理解的建构机制。山东大学胡孝忠副教授分析了正念在智障家庭信教父母宗教应对与生活质量之间的中介作用。西北大学新闻与传播学院刘大为副教授围绕“AI造命”探讨技术媒介化对青年自我建构的影响。

关于儒家神圣观、家庭秩序与心态结构问题，山东大学赵法生教授、上海社会科学院宗教研究所赵翠翠副研究员、大理大学教师教育学院郭硕知副教授等从不同维度进行了分析；在心态理论层面，中国社会科学院世界宗教研究所梁恒豪副研究员、苏州大学教育学院彭彦琴教授围绕“宗教一体性”“心性信仰”“中国宗教学研究的心态转向”等议题展开讨论。山东大学讲席教授李向平教授强调“心态结构”作为宗教研究核心分析范畴的理论意义与现实价值。山东大学宗教学专业博士研究生邢培霞、郭瑞分别就基督徒自我观与佛教自我观作汇报发言。

本次论坛还得到《文史哲》编审李梅与《河北学刊》主编冯金忠的支持。与会学者一致认为，“心态秩序”为理解跨宗教研究、宗教传统、文化主体性与社会价值体系的内在关联提供了重要分析框架。会议期间讨论氛围非常热烈。（审核：李向平、王强伟）