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濮荣健:《普罗提诺的“太一”和奥古斯丁的灵魂观》(《宗教学研究》2022.1)

普罗提诺用“太一”和无损的流溢完善了柏拉图的理念论。在存在和理念之上的“太一”流溢出理智。“太一”不仅是理智的形式,也是理智沉思的对象。理智流溢出世界灵魂,世界灵魂流溢出个人灵魂。身体只是出逃灵魂的监狱。个人灵魂可以用沉思上升到理智,如与流溢的“太一”合一,就回到了生命的源头,实现真正的自我。奥古斯丁更新了普罗提诺关于自我的概念,提出了内感官和普世语言,不仅发展了实在论,并用流溢和记忆等解释三位一体的上帝。人是平等的,拯救在今生开始,普罗提诺的内在旅程比奥古斯丁的更加纯粹。

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