普罗提诺用“太一”和无损的流溢完善了柏拉图的理念论。在存在和理念之上的“太一”流溢出理智。“太一”不仅是理智的形式，也是理智沉思的对象。理智流溢出世界灵魂，世界灵魂流溢出个人灵魂。身体只是出逃灵魂的监狱。个人灵魂可以用沉思上升到理智，如与流溢的“太一”合一，就回到了生命的源头，实现真正的自我。奥古斯丁更新了普罗提诺关于自我的概念，提出了内感官和普世语言，不仅发展了实在论，并用流溢和记忆等解释三位一体的上帝。人是平等的，拯救在今生开始，普罗提诺的内在旅程比奥古斯丁的更加纯粹。