文/张瀚如   图/谭学超

6月16日，山东大学犹太教与跨宗教研究中心兼职研究员，山东大学历史学院教授、博导，澳门理工大学中西文化研究所谭世宝教授做客“名家讲坛”，作题为“略论孔释耶三教的人神正邪等方面的说法及其走向”的学术报告。讲座由山东大学讲席教授、犹太教与跨宗教研究中心主任傅有德教授主持。

谭世宝教授指出，孔子以人本主义立教，其思想根植于殷商始祖契（仓颉）原创的汉字文化传统。汉字文化本身具有最强的包容性、生命力与生产力，依靠先进的文明财富吸引周边乃至远方的各国族人士前来取经学习，体现了以和平方式追求多元文化交融进步的理想。故清代以前实行传统圣贤之道的帝王君主，都没有对落后、失败的国族及其语言、文字、宗教等文化实行赶尽杀绝的政策。相比之下，释教建立于种姓制度社会，脱胎于所谓梵天创立的婆罗门宗教的神本主义文字系统，在与各种异教外道作你死我活的“邪正”论辩过程中，最终被武力消灭。这正是其教、其人及其语言文字在中古印度灭绝的根本原因，也是其入华后不得不转变为儒家化中国佛教的历史动因。耶教则产生于以武力传教为主的欧洲传统，现今虽趋向和平理性，但基本教义仍在，终究不如孔教代表了人类以和平方式追求世界“存小异以求大同”的理想。

接着，谭教授将讨论引向当代文化发展的现实关怀。他指出，面对汉字与中华传统文化，应重新思考近代以来“汉字落后论”以及“消灭汉字文化”等思潮的影响。汉字究竟是生生不息、历久弥新的文化财富，还是早已应被淘汰的历史宗教文化妖孽的残余？这一问题尤其值得走向民族传统文化强劲复兴时期的青年深入思考。谭教授认为，对待数千年的汉语文字及其记载中国传统儒家与释、道等各家的宗教文化，不应采取“灭旧立新”的激进态度，而应坚持返本开新，在继承中创新，在创新中发展。同时，我们既不能厚古薄今，也不能厚今薄古，而应立足当下、珍视传统，实现古今文化的有机贯通。谭教授指出：因为启蒙大师梁启超先生在一百多年前的《少年中国说》提出中华民族及其文化正处于“红日初升，其道大光”；“前途似海，来日方长”的少年时期之说，已经日益得到证明。故无论前面还有多少艰难曲折险阻，都可乐观看待。

最后，谭教授将古人“知我者谓我心忧”之句，改为“知我者谓我心乐”，愿与“少年中国”时期的同辈与晚辈以此共勉，乐于问学读书、乐于撰述传道，为中华民族及其传统文化的复兴竭尽绵力。

傅有德教授对讲座内容进行了总结与点评，与会师生就相关问题与谭教授进行了深入交流，现场气氛活跃。讲座在热烈的掌声中圆满落幕。