斯宾诺莎通过早年所受的犹太经典教育接触到迈蒙尼德的哲学与律法学著作。在《神学政治论》中，他将迈蒙尼德视为独断论立场的代表，这种立场认为启示和哲学所传达的是同一种真理，主张对不合乎理性的《圣经》陈述作哲学化的寓意解释。斯宾诺莎对迈蒙尼德的寓意解经原则做了进一步引申，呈现出后者必将遭遇的解释学困境。同时，他很可能通过麦迪格的著作了解到阿维罗伊关于教法与哲学关系的观点。斯宾诺莎将迈蒙尼德和阿维罗伊以政治学收纳宗教学科（神学、律法学等）的理论倾向发挥到极致，并据此驳斥阿拉伯-犹太亚里士多德主义自身的调和论倾向，使这一体系的内部张力尖锐化为自我解构的矛盾，从而开辟出一条政治与宗教哲学现代转向的道路。